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  • 虚空有尽 其愿无穷——台湾法鼓山圣严法师行愿记

    平和、可亲，又神秘、敬畏的感觉。这些，也正是中国佛教传统禅者的风度。 　　圣严法师生前推出许多应机应世的度生理念，但其根本，厚植于中国汉传佛教禅宗；其一生，矢志不渝地推动禅修实践与推广禅学思想。其有关禅的著作颇多，如《圣严法师教默照禅》、《圣严法师说禅》、《圣严法师教禅坐》、《禅门》、《禅钥》、《禅的世界》、《禅的生活》、《禅与悟》、《禅的体验》、《禅的开示》、《禅门修证指要》、《圣严法师教话头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254982150.html

  • 风颠禅师小记

    奇之，便赐以“渗金佛祖”的称号。 　　风颠禅师的其它资料已散佚，除《实行录》外，仅有几页连环画而已，他的言行和思想是一个禅的世界，对它的发现和整理，也许有助于清代禅学思想的研究，是否如此，愿识者教之...里还可以看出，这位禅师大约属于临济宗吧!这一派致力于把佛性从彼岸世界拉回到每个人的内心世界，极力反对偶像化。因此，呵佛骂祖达到肆无忌惮的地步。而风颠禅师也有过之而无不及。如他在红城子吉祥寺，一边手执...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795790.html

  • 理事圆融生活禅

    ，生活世界与事法界，禅世界和理法界多有相似之处。理事圆融有两个角度，一是事的角度，即约事望理，二是理的角度，即约理望事，这对于体会生活禅和禅生活的意义，会有所启发。正因为这种内在联系，生活禅是否可以...　二、从事理二法界角度看生活和禅　　从事法界和理法界的角度理解生活和禅，生活世界和事法界之间，禅和理法界有着非常相近的特性。从某种程度上讲，生活层面，相近于事法界的层面，禅的层面，相近于理法界的层面。...

    董 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594563143.html

  • 真心有感 菩萨有应

    一种既抽象又具体的个人经验。感应何尝不是如此呢？　　一般人欣赏艺术，希望与艺术品产生相应，无非是想从艺术品得到启发。同样的，一般人寄托于宗教，也是希望透过宗教找寻慰藉。法鼓山创办人圣严法师在《禅的世界》...。“我不是一个爱哭的人，但是我一到那种地方，我会感动掉眼泪”刘昱君说。　　类似刘昱君这样现象的人并不少见，有很多人参与法会，在颂经、念佛、礼拜佛像，或是参加禅坐，在打坐时不自然的流下眼泪。这样的现象，...

    张锦德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022954384.html

  • 从矛盾的语言里看禅的世界

    矛盾的语句中，去勘破纷纭虚妄的表象，根除我们的分别心，不为风、幡所动，才能进入禅的世界。　　佛印禅师有一首脍炙人口的禅诗说： 　　“一树春风有两般，南枝向暖北枝寒；　　现前一段西来意，一片西飞一片东。...从矛盾的语言里看禅的世界　　从禅者日常生活的世界里，可以证悟升华的生命，但是如何在禅师们的对话语句之中，去透悟禅的境界呢？ 　　我们常常感觉到禅师们的对话是风马牛不相及，颠倒错置。比如你问禅师们：“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370460641.html

  • 佛教与全真教的成立

    言语所表现的差别的世界、断除一切烦恼使心态处于寂静的悟的境地在《心经颂》的标题下得到了一番褒赞。　　《禅宗歌颂》在《悟真篇》的结论部分，接下来的《后序》(《道藏》六十四)中，张伯端还转向自己悟的境地。他觉悟的境地是这样： 　　其如篇末歌颂谈见性之法，即上之所谓无为妙觉之道也。(中略)见闻此篇则知伯端得达磨六祖最上一乘之妙旨，可因一言而悟万法也。简而言之，包括上面的诗文在内的《禅宗歌颂》全是禅的世界。...

    [日]福井文雅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023162125.html

  • 梵天花雨中的追索与歌唱——评杨惠南《禅思与禅诗——吟咏在禅诗的密林里》

    万物生灵无不生机盎然，无不是佛性的体现。作者准确地抓住了把握禅宗思想及其诗歌境界的关键环节，引领我们进人鸢飞鱼跃、生机无限的禅的世界。三是注重对禅诗境界的整体把握。本书对禅诗的赏析，并没有从字义、名词的...!像西施一样娇柔的佛性如来藏心呀!她人人本有，她人人具足。她天天陪伴着你，在花下共醉，你还嫌她什么呢!”(117页)般若和佛性竟然如斯轻柔地走进了凡胎俗子的心灵世界，让人在美仑美奂的诗境中体悟到了禅的...

    杨遇青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370864364.html

  • 赵州古佛

    那些和尚们，尘世的一切是非价值等，都必须颠倒过来：这就是禅的世界。 　　古潭寒泉 　　前面我们曾提到“赵州古佛”一语，这句话是南方最著名的雪峰禅师所说的。 　　据说，有一次某僧人来拜访赵州，提出...禅门的人，或者未能真正懂得“禅”的人，都会提出同一疑问，是相当普遍的观念。 　　道行高深的南泉禅师却一针见血地指出说：“这个﹃道’是不在于﹃知﹄和﹃不知’的；知是妄觉，不知是麻木。如果你真能毫无疑惑...

    秦孟潇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294962.html

  • 茶禅同一味

    饮用，竟能保持禅坐的清醒。这即是禅茶的来源【详见兰丝·罗斯（Nancy Wilson Ross）著、徐进夫译：《禅的世界》（The World of Zen），[台北]志文出版社，1994年，188页...正在生长着一般。在夏天，你暗示凉爽，冬天则托出温暖，此外别无其他秘密。”【转引自兰丝·罗斯著、徐进夫译：《禅的世界》，190页。】　千利休还针对这个问题，吟咏了下面的诗句： 　　茶汤只此而已：／　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445453434.html

  • 楚天传梵音，禅在平常心——正慈法师做客楚天台

    智慧，以清净的心来调剂，这就可能产生禅定，定就能产生智慧。从这个层面而言，禅其实它是一种思想。禅就是在人们日常生活当中感悟到、领悟到的一种生活的智慧。禅的世界其实离我们并不太远，而是我们的心，被世俗的...，生活禅，以及如何解除烦恼，从而达到智慧圆满的人生等生活哲理，听众反响强烈。 　　“禅本来就是缘自于生活，禅就是生活当中体念出来的智慧，生活里头的智慧”，“要想在生活中体验到禅意，关键是要保持一颗...

    佚名

    |楚天|正慈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10241927428.html
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